No centro do Coro (sir. madhb'ho: região entre o santuário e a nave) encontra-se o Ambão, um móvel que na tradição ortodoxa síria é um híbrido entre púlpito e atril, servindo tanto de estante para colocar livros abertos, quanto de local para o sermão durante a Liturgia. O Ambão apresenta duas áreas, uma para a leitura em si, onde os livros sagrados podem ser abertos e outra na parte frontal, onde o Evangelho fica exposto para ser beijado pelos fiéis ao adentrarem no templo.
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| Ilustração demonstrando as duas partes do Ambão, tanto para o livro aberto, quanto para exposição do Santo Evangelho |
Simboliza o alto do Monte Sinai, onde Deus entregou a Moisés as tábuas da lei (Êxodo 34,2). São Mateus nos narra no evangelho que Jesus subiu à montanha para pregar às multidões, numa clara ligação entre o antigo e o novo testamento. Sua importância é tão grande quanto à do altar, pois é dele que é proclamado o Santo Evangelho, palavra viva de Cristo.
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| Imagem em 3D de um Ambão tradicional |
Durante o Santo Qurbono, após a leitura do Evangelho, deve ser colocado à direita do altar (lado norte da Igreja), pois após o Oriente, é o norte a região de maior destaque (cf. Êxodo 26, 33-35 | Êxodo 40,22 | Levítico 01,11 | Jó 23,8-9 | Jó 37,22 | Ezequiel 8, 5), lembrando que, apesar de mudar de posição, ainda permanece do Coro. Em outras ocasiões, volta ao centro do templo, porém, posicionado mais ao lado oeste (ocidente), para ser beijado por aqueles que entram na Igreja. O Ambão pode ser também coberto por toalhas, no mesmo padrão do altar. com motivos de videira e trigo.
Fonte: NEVES, Pablo. Arte e Arquitetura Sacra - A riqueza do Patrimônio Ortodoxo Siríaco. Ecclesia Design. Rio de Janeiro, 2011.
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